Fragmentos de un discurso Amoroso Parte III "Me abismo, Sucumbo..."

“me abismo, sucumbo…”

Abismarse: ataque de anodadamiento que se apodera del sujeto amoroso, por desesperación o plenitud. La explosión de abismo puede venir de una herida pero también de una fusión; morimos juntos de amarnos: muerte abierta, por dilución en el éter, muerte cerrada de la tumba común.

Cuando me ocurre abismarme así es porque no hay más lugar para mí en ninguna parte, mi siquiera en la muerte. La imagen del otro – a la que me adhería, de la que vivía- ya no existe.

“un atardecer hecho de rosa y de azul místico / intercambiamos un centello único, / como un sollozo contenido, / todo cargado de adiós” (Baudalaire, “La muerte de los amantes”)

Fragmentos de un discurso Amoroso Parte II "Lo Ascético"

"Ser Ascético"

Ascesis: ya sea que se sienta culpable con respecto al ser amado o que quiera impresionarlo representándole su infortunio, el sujeto amoroso esboza una conducta ascética de autocastigo (régimen de vida, indumentaria, etcétera)

puesto que yo soy culpable de esto, de aquello (tengo, me doy, mil razones para serlo), me voy a castigar, voy a maltratar mi cuerpo, me cartaré los cabellos muy cortos, ocultaré mi mirada detrás de lentes oscuros(como para entrar al convento), me entregaré al estudio de una ciecia seria y abstracta. me levantaré temprano para trabajar cuando es todavía de noche, como un monje. seré muy paciente, un poco triste, en una palabra, digno, como corresponde al hombre del resentimiento. remarcaré histéricamente mi duelo (el duelo que presumo) en mi vestimenta, en el corte de pelo, en la regularidad de mis hábitos. será un retiro apasible, justo ese poco de retiro mecesario para el buen funcionamiento de un patético discreto.

La ascesis (la veleidad de la ascesis) se dirige a otro: regresa, mírame, mira lo que haces de mí. es un chantaje: pongo frente al otro la figura de mi propia desaparición, tal como se produci´rá seguramente si no cede (¿a qué?)

Fragmentos de un discurso Amoroso Parte I "Amar el Amor"

“amar el amor”

Anulación: explosión de lenguaje en el curso del cual el sujeto llega a anular al objeto amado bajo el peso del amor mismo: por una perversión típicamente amorosa lo que el sujeto ama es el amor y no el objeto.

Basta que, en un relámpago, vea al otro bajo la especio de un objeto inerte, como disecado, para que traslade mi deseo, de este objeto anulado, a mi deseo mismo; es mi deseo lo que deseo, y el ser amado no es más que su agente. Me exalto pensando en una causa tan grande que dela muy atrás de sí a la persona de la que he hecho su pretexto (es lo menos que me digo, feliz de elevarme humillando al otro): sacrifico la imagen a lo Imaginario. Y si un día llega en que me es necesario renunciar al otro, el duelo violento que me embarga entonces es el duelo de lo Imaginario mismo: era una estructura querida y lloro la pérdida del amor, no de tal o cual.

el pantano

provengo de una larga lista de mujeres, algunas listas, otras no tanto.

somos las piedras que sobresalen el arrollo familiar y sobre las que se puede recorrer el devenir poco afortunado de una manojo de personajes arrojados sobre este territorio quiltro del cono sur, mejor conocido como mi familia. estamos rodeadas de juncos, ranas (que no se convierten en nada) y hermosas flores de loto.

en un incontrolable arrebato psicoanalista busco, entre las mujeres de mi familia, alguna relación con mis propias dolencias existenciales (suenan muchas e importantes, pero en realidad son pocas e irrelevantes, pero amamos la auto-complacencia, no?)

desde la mítica Juana Vargas, ancestro faunesco, se dice era una mujer de campo (mi familia por parte materna es de la costa de la sexta región) temible y medio bruja, amante de la buena vida... no sé por qué me la imagino joven, mucho pelo, corsét y falda ancha, cabalgando de perfil sin calzones, un poco mugrienta pero altamente deseable. (es mi genesis familiar, me la imagino como quiero!)

mis propias abuelas, la materna, abnegada madre de sus hijos y madre de su esposo... siempre madre, nunca mujer. preocupada del qué dirán, aunque su vecino más próximo en el campo está casi 2 kilómetros. con un sólo movimiento desnuca gallinas a las 11 para servirlas como cazuela a las 2, es baja y rechoncha, tipo tapón de arteza, tipo pushingball. está ahí, para recibir los golpes, como buena mujer chilensis. se sienta a un costado de la mesa, con sus manitas apenas cruzando su enorme cuerpo, apoyadas sobre su muslos igualmente regordetes, su cabeza pequeña y profundamente surcada, mofletuda, con una eterna mueca de "qué haré de almuerzo mañana". ella no me cae bien.

la paterna, conspiradora de su guagua rusa, del tipo DINA, sín escrúpulos y dispuesta a todo para taparle las cagadas a su hijo. y para que nada se sepa, nunca. amorosa, como todas las abuelas, te llena de comida hasta que revientes para demostrarte lo mucho que te quiere. no importa, a mi me gusta comer. es tan omnipresente que no da respiro, cría a su hijo para que sea un completo inútil, lo anula con su polivalencia. hasta le hace el pan de la once. ella es como una mezcla entre un Gran Hermano de 70 y tantos, de pelito blanco azulado (gracias a esos extravagantes productos y la creencia de que es mejor tener el pelo azul que canoso cuando eres vieja) y un vocero de gobierno, que tiene todas las versiones oficiales para todo evento, por muy inusitado que este sea. ella me cae peor. por sapa y peligrosa.

supongo que la única que cambia la historia sería la loca de mi madre. a costa de sus emociones, avanza hasta dejar el campo y el devastador presagio de terminar como una pueblerina frustrada, quizas con cuantos críos y un marido como las weas atrás, y sale sola, a enfrentar el mundo. sí, creo que la palabra clave de nosotras es "solas".

se pasa, sistemáticamente, por donde se le place los dogmas familiares, lo que le significa, porsupuesto, quedar alienada de esta bella estructura social para siempre, con ilusorias tentativas de inclusión como, por ejemplo,"año nuevo" (aún no logro dilucidar si es por nosotras o por que los fuegos artificiales se ven la raja desde nuestro balcón).

nunca antes entendí el gran salto que mi madre dio hasta que, durante las vacaciones de verano del año pasado, me defendió frente a mi abuela que aseguraba que yo estaba mal de la cabeza. me había ido sola a conocer el norte, en un hermoso viaje que me llevó a conocer las playas más hermosas que haya visto. ella fue la única que no me pidió 30 mil veces que me cuidara antes de partir ni que me desacosejaba cada vez me veía de emprender el viaje. cuando yo ya había llegado al norte y estaba feliz acampando en el patio de un hippie radicado hace 10 años en bahía inglesa, ella me llama y me dice que mi abuela había pegado el grito en el cielo cuando le había contado que yo andaba sola por el norte. "esta niñita está bien loca, no le vaya a pasar algo, la gente está tan mala, blabla..." dijo la señora canterito de pomaire, a lo que mi madre contestó resuelta " ella se sabe cuidar, y por último, es mi hija y yo la crié así "

sentí como ella revalidaba, de manera silenciosa pero firme, por enésima vez su decisión de hacer de su vida lo que ella quería, de amar y criar como ella mejor estimaba, de hacerse cargo de sus hijas lanzadas al mundo. sentí que a partir de mi madre, todo el linaje de mujeres de mi familia se volvía a fundar. que gracias a sus sacrificios, cada generación de nosotras, mi hermana, yo, nuestras hijas y nuestras nietas, ibamos a poder ser cada vez un poco más libres.

libres de qué, se preguntarán por ahí; de haber nacido chancleta, supongo. con todo lo que eso significa.

La Sonrisa Vertical, Obscenidad Vital

El cuento de Baubo, diosa de la antigua Grecia, diosa de la obscenidad. Sólo existe una referencia a esta diosa, lo cual parece indicar que su antiguo culto fue destruido y quedó enterrado bajo la estampida de las distintas culturas conquistadoras.Deméter, la madre tierra, tenía una hija, Perséfone que un día fue raptada por Hades, el dios de ultratumba. Hades la condujo al interior de la tierra. Deméter oyó los gritos de su hija pero no pudo encontrarla, pese a buscarla durante varios meses. Estaba furiosa, gritaba, preguntaba, buscaba en todos los parajes, suplicaba compasión pero no conseguía encontrarla.Así, maldijo las tierras fértiles del mundo, y no hubo trigo para amasar el pan, ni ningún niño pudo nacer, ni hubo flores para las fiestas, ni ramas para los muertos. Todo estaba marchito, la tierra reseca y los pechos secos. Un día se le apareció una mujer, una especie de mujer, bailando, agitando las caderas como si estuviera en pleno acto sexual. La bailarina no tenía cabeza, sus pezones eran los ojos y su vulva era su boca. Con aquella boca empezó a contarle historias muy graciosas. Deméter sonrió, luego rió, y finalmente estalló en una carcajada. Ambas mujeres, Baubo, la diosa del vientre, y Deméter, la Madre Tierra se rieron juntas.Aquella risa sacó a Deméter de su depresión y le infundió la energía necesaria para reanudar la búsqueda y, con la ayuda de Baubo, de Hécate y del sol Helios, consiguió finalmente su objetivo. Perséfone fue devuelta a su madre. El mundo, la tierra y los vientres de las mujeres volvieron a crecer.

Es importante para la mujer su naturaleza sensorial. Esta naturaleza reacciona a los estímulos sensoriales: la música, el movimiento, la comida, la bebida, la paz, el silencio, la belleza, la oscuridad. La conciencia sensorial incluye la sexualidad, aunque no se limita a ella. Mucho podría decirse acerca del uso y el abuso de la naturaleza sensorial de las mujeres y acerca de la manera en que ellas y los demás reprimen sus ritmos naturales o intentan apagarlos por completo. En la época moderna apenas se ha presentado atención a esta expresión sensorial de las mujeres.Hay una aspecto de la sexualidad de las mujeres que en la antigüedad se llamaba lo obsceno sagrado, no con el significado con que hoy utilizamos esta palabra, sino con el de sexualmente sabio e ingenioso y se tributaban a las diosas unos cultos dedicados a la sexualidad femenina.La idea de la sexualidad como algo sagrado es esencial para la Mujer Salvaje. Había en las antiguas culturas femeninas unas diosas de la obscenidad, pero el lenguaje, por lo menos en castellano dificulta la comprensión de estas diosas.

“Obsceno”, proviene del hebreo antiguo Ob, con el significado de “maga”, “bruja”. Subsisten en todas las culturas mundiales vestigios de cuentos que han sobrevivido a las distintas purgas. En ellos se nos dice que lo obsceno no es vulgar, ni sucio.

las mujeres ríen al oír los relatos de las hazañas de las mujeres, tanto reales como mitológicas, que utilizaban su sexualidad y su sensualidad para conseguir un objetivo, aliviar una pena o provocar la risa, y por este medio, enderezar algo que se había torcido en la psique. Las mujeres debían apartar, para poder reírse, todas las enseñanazas recibidas, según las cuales reírse de esa manera no era propio de una señora.

Para reír hay que poder exhalar el aire e inspirar en rápida sucesión. Se sabe por la quinesiología y otras terapias corporales, como el Hakomi, que el hecho de inspirar nos hace experimentar sensaciones y que, cuando no queremos sentir nada, contenemos la respiración. Cuando se ríe, la mujer respira libremente y, al hacerlo, es posible que empiece a sentir sensaciones no autorizadas. La importancia de estas antiguas diosas de la obscenidad quedaba demostrada por su capacidad de soltar lo que estaba demasiado tenso, borrar la tristeza, provocar en el cuerpo una especie de humor que no pertenece al intelecto sino al cuerpo.

yo amaba a Laura

pero ahora estoy entre el pánico que paraliza y la rabia que quiere que ataque....

preferiría no tener que escuchar la bulla de los demás nunca más, ni la propia tampoco, en realidad... los días se suceden como bloques de lego irregulares, sobre superficies igualmente irregulares. sus bordes afilados son imposibles de evitar, me golpean los brazos y me dejan marcas como rejillas de estufa calientes.
supongo que sobreviviré si me logro zafar de esta prótesis del cuello que me paraliza el lado derecho.

debo dormir.

Si tuviera 24 horas para arreglar el mundo... por Andrea Fernández

A las 06:30 me levanto y descontamino el mundo, a las 08:30 hago que las personas tengan conciencia sobre el alcohol y el cigarro y que sólo se venderán a mayores de 24 años. A las 09:15 me voy a las calles de Valparaís; miro un poco y hago más vías para las bicicletas. A las 09:45 hago que hayan más centros para las familias y un Fantasilandia por región. 10:00 haré que las salas de clases sean más cómodas para los niños y cada uno tenga un computador por familia. A las 10:30 vuelvo a las calles y hago que todos los perros vagos tengan una casa donde los cuidasen bien. A las 11:15 hago que los hospitales tengan unas camas blanditas para que los abuelos no reclamen (como el mío). 11:45 hago que todos los pobres tengan una casa donde vivir y con derechos. A las 12:30 hago que en el mundo no exista la discriminación y a las 13:00 hago que el sueldo mínimo sea de $200.000. 13:30 hago que las personas sólo paguen en efectivo y no existirán las terjetas de créditos y cheques y a las 14:00 haré que los trabajos que nos den en la escuela se hagan en las mismas escuelas. A las 14:45 haré que toda la educación sea municipal y no privada y a las 15:15 haré que todos los profesores jubilen a las 50 años y los sueldos serán desde $500.000. A las 16:15 haré que en las vacaciones de verano los profesores tendrán un viaje a donde ellos deseen con las personas que deseen y a las 17:30 haré que en cada casa que trabaje una nana tendrá 2 horas de descanso cada día que trabaje y se les podrá pagar de $90.000 en adelante si trabaja 3 días.

a las 18:15 duermo una siesta para descansar.

19:30 despierto y tomo once.

A las 20:15 voy donde la ministra Jiménez y le tiro un balde con agua y a las 21:15 salgo corriendo de los carabineros. 21:40 voy donde esta el TVN de Valparaíso y les digo que los monitos serán todos los fin de semana de las 09:00 a las 1:30 y las 22:15 hago que en el mundo solo existirán autos eléctricos. A las 22:40 hago que en las carreras de caballos no se les va a pegar para que corran más rápido. A las 23:20 hago que cualquier maltrato animal será penado con cadena perpetua.

A las 00:59 llego corriendo donde el tío Daniel, le entrego el trabajo a tiempo y me duermo por que mañana será otro día.

por Andrea Fernández, 10 años, 5to básico Escuela Laguna Verde, Valparaíso